الاثنين، 21 ديسمبر 2009

الفاتح محمد الجويهل في ثورة العبيد الثالثة....

عالم التدوين عالم جميل إذا كانت الموضوعيه هي الخيمة التي يستظل بها من حرارة الشخصانيه ويحتمى بها من الامراض النفسية التي تنشأ من نقص يعيشه المدون ...

بعد الممارسة الإعلامية للفاتح محمد الجويهل في قناته ، دخلت مسرعا في فرجان وشوارع المدونات لأرى مواقف الأخوة المدونين لاستطلع الآراء وفوجئت بالصاعقة !!

هناك من تجنب فتح الموضوع للتقليل من أهميته وترفعا عن الخوض فيه وهم قلة.. وقلة أخرى رفضت استنشاق زفير الحرباء النتن ، لكنني صعقت بالكثيرممن هم جنود يستظلون بلواء الفاتح محمد الجويهل تحت مسمى جيش أبناء الكويت.. وسبيلهم في الحرب هو الفرز على أساس أنهم حضر وأن أبناء القبائل بدو..

أولا: هذا فرز جديد وغير واقعي فكلمة حضر عامة ولم يعد هناك بدو يتنقلون في الصحراء .. لكن الموجود هو الأصول ...
ثانيا: بالعودة للأصول فإن في فئة الحضر تجار .. وعيم .. وأصحاب المهن.. وهناك : شيعة وسنة...

والمؤجج لهذا الصراع هو شعور موجود منذ الأزل في التاريخ ، وأن هناك شعور لدى الطبقات الدنيا في المجتمع ، أنها يجب أن تغير مواقعها لذا وجدت عبر التاريخ ثورة العبيد الأولى وثورة العبيد الثانية في تاريخ الجزيرة العربية.. ناهيك عن باقي دول العالم.

مايحدث اليوم هو أن جيش من الشعوبيين الجدد"شيعة وعيم" يريدون توسيع جيشهم وإنهاء الفرز على أساس شيعة وسنه .. مع فرقة من أصحاب المهن يريدون تصفية الفرز التاريخي "نواخذ وعمال في الصيد صناعة" * كل ذلك على حساب أبناء القبائل ..

لأنهم لايستطيعون مواجه طبقة التجار لأسباب تتعلق بسيطرتها على الصحف ، ومصادر الرزق (الشركات) والمناصب القيادية في الدولة لاسيما الأمنية والعسكرية منها ، لذا فإن لديهم فرصة لإثبات دورهم في المجتمع الكويتي ، بمهاجمة أبناء القبائل مستغلين ضعاف النفوس من أبناء الأسرة الحاكمة والحاقدين على التطور والإزدهار والسيطرة الطبيعية التي استطاع أبناء القبائل أن يصلوا إليها ، بعد نجاحهم الباهر في العمل الخاص والعام والتفوق المهني والوعي السياسي البارز خلال السنوات الأخيرة ، وربما جاز لنا أن نقول إن الكويت لن تنهض إلا بالمخلصين من أبنائها وأكثرهم أبناء القبائل ، وهو الأمر الذي يحاول البعض تغييره بالطعن في ولائهم ونسبهم .

كنت ألوم أي ابن قبيلة متطرف .. لقيت شكلي موحلو لما شفت أسباب التطرف واضحة والعداء صريح.. ومن هني بدأ العد التنازلي .. الحكومة في بيان مجلس الوزراء تندد بما بثته قناة السور وهم اللي منحشين الجويهل لمصر والحين بيقبضون على النائب خالد العدوه..

يعني احنا ننسب علني ولما نسوي مظاهرة سلمية تتحرك القوات الخاصة ضدنا كأننا أعداء للوطن اللي نشكل أغلبية شهدائه في عام تسعين..

واللي يسبنا ندري إنه يمثل رأي بعض أعضاء الحكومة وبعض الرموز اللي أكبر منها ..


اشرب شاي وروح::

اليوم الشاي بدون سكر.. والبيالات تحتاج تنظيف.. وأنا مومستعد أسوي كل شيء للضيوف ....

* للاطلاع على أدباء تلك الطبقة انظر ديوان مذكرات بحار. للشاعر علي السبتي.

الاثنين، 14 ديسمبر 2009

علاقة مرض القولون بسفهاء الأمة..

كسيجارة تحترق بين سبابة ووسطى كف لرجلٍ هرم ، أزداد إحتراقا كلما غادر تفكيره الواقع ، ويهدأ فيني الوهج عندما تنسى إصبعيه لماذا إلتقطتني؟؟ ، حين يتحدث العاقل تستمع إليه وأنت تهز رأسك ، وكأنك تجاوبه سمعاً وطاعه ، مستمتعاً بالحديث ، أما إذا كان محدثك سفيهاً عجزت الأمة في تعقله ، كثير القفز كقردة جزر الواق واق ، لاتستطيع أن تتوقع الأفعال منه ، كي تدرأ وقوع المحظور ، فهنا سينتفخ قولونك وتصاب بمرض الحلزون فتلتوي ألما من بطنك المنفوخ ، فإن علي الراشد وهو سفيه الأمة وليس ئابها ، عندما يتحدث عن تعديل الدستور بتقليص دور الرقابة في مجلس الأمة على السلطة التنفيذية (حكومة يقودها بيت مال المسلمين) ، فمثله مثل النمرود ، لايرتاح حتى يرتطم برأسه عشرة نعول(نجديه) .

الراشد تناسى بأن هناك مبدأ دستوري لايجيز التعديل في الدستور إلا لمزيد من الحريات ، يريد من أعضاء الأمة أن يكونوا موظفين في حكومة بيت مال المسلمين مثله ، متى كنت ياعلي تذود عن حريات الأمة ؟؟ هل صوَت مع علنية استجواب بيت مال المسلمين ؟؟، صاحب الورع والتقوى والمزكي لأمواله والمتصدق بثروات الشعب ، المبشر بالجنة ، لا لم ترتفع عينك في عينه لحظة التصويت على علنية الجلسة ، لأن إذا أطعمت الفم ، تستحي العين ، فمن أين جاءت لك فكرة التعديل الدستوري ؟؟ ، وكل ماأخافه أن تكون بالون إختبار للحكومة في مخططها الإنقلابي .

اشرب شاي وروح::

الدستور هو عقد بين الحاكم والمحكوم ، وأي عبث فيه هو عبث بشرعة نظام الحكم ، وكل عابث بنظام الحكم يعتبر خائن لوطنه مستحق الموت ، فهل كل عابث بالدستور يعتبر خائن لوطنه؟؟

الاثنين، 7 ديسمبر 2009

حلم التحالف الوطني يتحطم...

حلم جميل حطمته الأنانيه ، تيار (التحالف الوطني) والذي تجتمع فيه الأطياف الليبراليه في المجتمع الكويتي ، تحطم عندما نجح على ظهره ، النائب عبدالرحمن العنجري والنائبه أسيل العوضي ، اللذان لم تتسق مواقفهم وبيانات التحالف الوطني ، وعندما تسألهم يقولون إننا رشحنا أنفسنا بصفة شخصيه ، وليس ممثلين عن التحالف الوطني ، لوكان كذلك لأعلنوا هذا أثناء الإنتخابات ، وإنما قاموا بسرقة الحلم الجميل ليلا و (حلبوه) دون أن يوضحوا للناخبين إنهم يمثلون أنفسهم وفقط ، لكن أقول الشرهه مو عليهم الشرهه على شباب التحالف الوطني الذين قبلوا هذه الفذلكة الغبيه .
والآن الشباب يحاولون أن يبدوا أرائهم من خلال البيانات التي تصدر على لسان الأمين العام للتحالف الوطني (خالد الفضاله) ، وكان الأجدر بهم أن يطالبوا بفصل العنجري والعوضي ، إذا كانوا بالفعل يريدون لهذا التيار المصداقية والتأثير حيث أرى أنه حلم أختطف من قبل المتفذلكين ، والساكت عن الجريمة مشترك بها .

وما أثار بركاني هي محاولة النائبه أسيل العوضي أن تبرر ماستتخذه في مستقبل المواقف السياسيه القادمه من مواقف تتناقض و التحالف الوطني من خلال البيانات التي تطلق على لسان أمينها العام (خالد الفضاله) ، والسؤال لماذا تخرج لنا أسيل العوضي قبل كل موقف سياسي لتقول لنا انها تمثل نفسها مستقله ؟؟؟ ، فمعنى هذا إن الناخبين يعتقدون إنها تمثل أراء التحالف الوطني وهو الأساس الذي أنتخبوها عليه وإلا ما تاريخ أسيل العوضي السياسي؟؟ وماهي قواعدها الانتخابيه لكي تمثل نفسها ؟؟ فهم يطالبونها بتوحيد موقفها وبيانات التحالف ، ويأنبونها على تناقضها معهم.


اشرب شاي وروح::

أحس إن شباب التحالف الوطني مقهورين ، لانهم أستغلوا من قبل الذين يمثلون أنفسهم أيام الإنتخابات ، لكن اقول للشباب اتخذوا موقفكم وأرغموا المتفذلكون على إتباعها أو إتخذوا موقف واضح منهم إما بفصلهم أو عدم تمثيلهم إياكم في قادم السنين.

الثلاثاء، 1 ديسمبر 2009

بانوراما سياسيه..

ناصر صباح ومحمد الخالد وعلاقتهم بالظل؟؟

في أول اليوم طويل بطول شعر غيداء تمشطه على ضفاف النهر ، مرافق وفيٌ ، يخجل من رد السلام لأهله ، يريك ماتريه ، ويغض الطرف إن أغضضت ، في الزوال يكاد يزول ومن بعده يبتعد عنك ، حتى إذا ازدادت حمرة شفاه المغيب قلت أنه غادرك ، يموت إن مات النور لو أردت أ لايموت ، ( فالموت عليه هو المكتوب ياولدي).

أشخاص الظل تراهم ولا يثيرون الاهتمام ، مطلَقين الظهور بالثلاث ، ومتزوجين من الخفاء بعقد كاثوليكي ، يؤمنون بتخطيط عقولهم ، ويكفرون بتطبيق أجسادهم ، يحركون الآخر ويوهمونه بأنه القادر على تغيير الحدث وما هو بقادر ، يشبعون النقص فيهم بتطبيق ماعجزو عن تنفيذه بأجساد غيرهم .

أشكالهم ضئيلة لاكاريزما لديهم ، يهتمون بتفاصيل الأشياء على غير العادة ، يفسرون كل شيء حتى المفسر نفسه ، يعتقدون فهمهم بكل شيء حتى غير المفهوم ، يوهمون الآخر بقدرتهم على تنفيذ ماخططوه إن أراد أ لايشترك ، ولكن أقسم أنهم لايستطيعون .

ولنفرق بين من يتخفى لفترة ويحرك الأحداث من خلال أشخاص آخرين ، وبين شخص الظل ، وأول علامة تجدها في الأول هي الكاريزما على عكس الاخير ، وإن ظهر الأول من الخفاء للعلن كشخص طبيعي مازال يرى ب"العفو عند المقدرة" . أما الشخص الظل لن يرى في لحظة ظهوره وسيطرته إلا نفسه ، ويبدأ بتحقيق مايجعله مستمرا بتجربة الظهور التي أعجبته.


اشرب شاي وروح::
تعبنا من رمي أخطائنا على الأخرين ، فماذا يدل هذا؟ ؟ أكيد على ضعفنا وعدم قدرتنا في مواجهت مانخفيه -شعور لادليل عليه-عن عقولنا والواقع.